segunda-feira, 27 de novembro de 2017

Exercícios de Literatura sobre o Quinhentismo no Brasil.

Exercícios sobre o Quinhentismo no Brasil. Acompanhe nesta postagem uma série de exercícios sobre o Quinhentismo no Brasil. Questionário com perguntas e respostas sugerido para aulas do ensino médio. Confira!

Exercícios de Literatura sobre o Quinhentismo no Brasil.

Exercícios sobre o quinhentismo no Brasil.



Questões de Literatura Informativa.

1) Sobre a LITERATURA INFORMATIVA assinale a alternativa correta:
ax) É um tipo de literatura composta por documentos a respeito das condições gerais da terra conquistada, as prováveis riquezas, a paisagem física e humana, etc.
b) É um tipo de literatura composta por livros a respeito das condições gerais da terra e outros planetas.
c) É um tipo de literatura composta por documentos a respeito das condições gerais da nação e do reino, as prováveis riquezas, a paisagem física e humana, etc.
d) É um tipo de literatura composta por arte e música a respeito das condições gerais da terra conquistada, as prováveis riquezas, a paisagem física e humana, etc.

2) Assinale a alternativa correta
a)Em princípio, a visão européia é grotesca: a América surge como o terra perdida e os nativos são apresentados como criaturas exóticas.
b)Em princípio, a visão européia é romântica: a América surge como o paraíso de amor e paixão.
a) A visão européia foi idílica através dos séculos sempre vendo a América como o paraíso perdido e os nativos são apresentados sob tintas favoráveis.
dx)Em princípio, a visão européia é idílica: a América surge como o paraíso perdido e os nativos são apresentados sob tintas favoráveis.

3) Ainda sobre a visão européia  na literatura informativa, assinale a alternativa errada:
a) Na segunda metade do século XVI, os habitantes da terra são pintados como seres bárbaros e primitivos.
b) Na segunda metade do século XVI, na medida em que os índios iniciam a guerra contra os invasores, a visão transforma-se e os habitantes da terra são considerados uma ameaça.
c) Na segunda metade do século XVI, na medida em que os índios iniciam a guerra contra os invasores, a visão rósea transforma-se e os habitantes da terra são pintados como seres bárbaros e primitivos.
dx) Na segunda metade do século XVI, mesmo quando os índios iniciam a guerra contra os invasores, a visão européia ainda é idílica.

4) Não é uma característica da Carta de Pero Vaz de Caminha:
a) Descrição minuciosa da nova realidade; -- A simplicidade no narrar os acontecimentos;
b) A disposição humanista de tentar entender os nativos;
c) O ideal salvacionista.
dx) Os habitantes da terra são pintados como seres bárbaros e primitivos

5) Não é uma característica da literatura informativa
a) Relato de viajantes que viveram entre os índios vários meses.
bx) Musicalidade
c) Descrição dos costumes indígenas.
d) Registro da antropofagia


Questões de Quinhentismo: Literatura Jesuítica



1) São autores da literatura jesuíta:
ax) José de Anchieta & Manuel da Nóbrega
a) José de Anchieta & Padre Amaro
a) Machado de Assis & Manuel da Nóbrega
b) Carlos Drumond de Andrade & Vinícius de Moraes

2) Assinale a alternativa que caracteriza a literatura jesuítica:
ax) Obras refinadas: poemas e monólogos em latim que parecem destinados a satisfazer suas necessidades espirituais mais profundas.
b) Obras pobres: rimas e diálogos em latim que parecem destinados a satisfazer suas necessidades espirituais mais profundas
c) Obras refinadas: rimas e diálogos em português que parecem destinados a satisfazer o ego.
d) Obras pobres: rimas e diálogos em latim que parecem destinados ao ecumenismo

3) As Obras didáticas que caracterizam a literatura jesuítica possuem:
a) hinos, canções e especialmente autos, que visavam infundir o ecumenismo e diversidade religiosa nos índios.
b) poemas, prosas e especialmente artes, que visavam infundir o pensamento cristão nos índios.
c) hinos, canções e especialmente autos, que visavam infundir o pensamento racional iluminista nos índios.
dx) hinos, canções e especialmente autos, que visavam infundir o pensamento cristão nos índios.


4) Os autos, na literatura jesuítica, são:
a) Obras televisivas onde o autor tenta, por meio da novela, conciliar os valores católicos com os mitos indígenas.
b) Obras jurídicas onde o autor tenta retratar os autos dos processos judiciais.
cx) Obras teatrais onde o autor tenta conciliar os valores católicos com os mitos indígenas.
d) Obras teatrais onde o autor tenta separar os valores católicos dos mitos indígenas.

5) Na literatura jurídica não se pode afirmar que:
a) Há um confronto entre o bem e o mal.
b) O bem é defendido por santos e anjos, os quais expressam o cristianismo e subjugam o mal
c) O mal é constituído por deuses e pajés dos nativos, misturados com os demônios da tradição católica.
dx) Não há confronto entre o bem e o mal.


6. (Castro/PR 2012) O teatro no Brasil surgiu no século XVI, visando a integração dos portugueses, índios e espanhóis. A obra Auto de São Lourenço foi escrito em Tupi-Guarani, Português e Espanhol, exemplificando esse objetivo. Porém, o principal motivo do seu surgimento, segundo registros históricos, referiu-se a

necessidade de:
a) Incentivar a Corte Portuguesa a investir em teatro no Brasil.
b) Propagar a fé religiosa.
Xc) Demonstrar para os Europeus a cultura indígena.
d) Demonstrar para os indígenas a Literatura Europeia

Questões subjetivas sobre Quinhentismo


1) Cite um autor representante do Quinhentismo.

José de Anchieta foi um dos maiores representantes do quinhentismo no Brasil. escreveu poemas, autos, sermões cartas e hinos.

2) Em que contexto histórico se situava o Brasil durante o movimento quinhentista?
Na época de seu descobrimento pelos portugueses, durante o século XVI. Ocorreu no começo da colonização.

3) Cite algumas características deste movimento.

Literatura meramente descritiva e de pouco valor literário.
A exaltação da terra exótica e exuberante seria sua principal característica.
Uso de adjetivos, quase sempre empregados no superlativo.

4) Relacione alguns elementos do tema central quinhentista.

a conquista material, relacionada com as Grandes Navegações, e a conquista espiritual, resultante da política portuguesa da Contrarreforma e representada pela literatura jesuítica da Companhia de Jesus.

5). Exemplifique o fato de a literatura quinhentista ser considerada informativa ou literatura de informação.

A Carta de Caminha, Pero Vaz de Caminha, o escrivão da frota de Pedro Álvares Cabral, isto é, a conquista dos bens materiais e a propagação da fé cristã, como demonstram os seguintes trechos. O principal objetivo de Caminha era informar o rei de Portugal sobre as características geográficas, vegetais e sociais da nova terra.




Questões Quinhentismo: Padre Anchieta


1.Quem foi Padre Anchieta e qual a sua importância para a literatura brasileira?

2. Qual era a missão de Anchieta no Brasil?

3. Padre Anchieta escrevia seus versos em três línguas diferentes. Quais eram elas?

4. Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradição medieval e textos para teatro com clara intenção catequista. Qual era a outra preocupação de Anchieta, além de catequizar os índios?

5. O movimento de catequese influenciou seu teatro e sua poesia, resultando na melhor produção literária do Quinhentismo brasileiro. Qual o principal motivo para que Anchieta utilizar-se bastante do gênero teatral?

6. Cite pelo menos duas obras de Anchieta.

7. Qual é o título da primeira gramática contendo os fundamentos da língua tupi?

8. Assinale a alternativa incorreta.
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias seguindo a tradição medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano dividido entre a matéria e o espírito, o pecado e o perdão.
d) O Conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o Cultismo é marcado pelo jogo de idéias, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.


9. Anchieta só não escreveu:
a) autos religiosos, à maneira do teatro medieval
b) um dicionário ou gramática da língua tupi
c) cartas, sermões, fragmentos históricos e informações
d) poesias em latim, portugueses, espanhol e tupi
e) sonetos clássicos, à maneira de Camões, seu contemporâneo


10. (UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados

(Anchieta , José de. O Auto de São Lourenço [Tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.] pg 110)

a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participam com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos índios estão afirmados os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem liberta-se tão logo seja possível.



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